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兵张贤罗达
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三八章 山东(二)(第1页)

此时的整编十一师已经成了国军的救火队,哪里有紧急情况,便往哪里调,但是等整编十一师赶到的时候,那边的战斗要不是基本结束,便是已经接近了尾声。

从兰陵镇西进,先到被共军夺占的峄县县城,然后又北上直达枣庄城区。此时,鲁南战役已经结束,这次作战**方面称之为鲁南大捷,而国民党方面则称为枣峄战役。驻守峄县的国军整编二十六师与驻守枣庄的整编五十一师,此时只剩下了一个空壳,编制还在,但是两个师实际上已然全军覆没了。

张贤很是奇怪,不明白这些共军是怎么想的,为什么费力得夺回了峄县与枣庄后,又弃之而去,并不据守呢?直到很久以后,他才明白这些共军的作战方针:“不以一城一地的得失为主,而以歼灭敌人的有生力量为主!”这个方针,无疑对于**来说,是十分正确的,所以他们始终能够集中自己的主力,而国军在夺回城池之后,却不得不分兵把守,如此一来,就等于是自己给自己带上了枷锁,便是有绝对多的兵力又如何呢?这样分下来最终却是被不知不觉得分散了。

整编十一师在枣庄驻防了一个礼拜,此时的徐州行辕里,陈诚参谋**亲自坐镇过来,准备着指挥更多的军队对****所领导的共军行最后的打击。在国防部的人来看,共军方面没有据守地方,而是全身退即的主要原因还是由于自己的伤亡也十分严重,就仿佛是当年常德会战中的日军作战差不多,便是夺下了常德城也无力据守。

作战方案已经制订了下来,那便是采用南北夹击之策,以欧震将军为首的整编第十九军为南线主攻集团,向临沂地区进攻,这一次大家都接受了教训,各师旅间不允许分散行动,而是齐头并进,抱成一团,绝不突出。而北线上,徐州绥靖公署下辖的第二绥靖区负责北面的夹击,辖下的四十六军、七十三军和第十二军向南直压过来。

这个作战计划被国军称之为鲁南会战,目的很是简单,那就是夺下临沂城,与共军的陈粟兵团决战,以求胜负。在这些身经百战的将军们看来,攻取临沂,就是攻其必争之地,共军一定会死守的。但是这些将军们却忽略了一个事实,那就是中国还是一个农业国家,城市的重要性远没有工业国家那么突出,只要在农村扎下脚跟,便是一城不夺也毫不影响自己的生存!

作为南线进攻兵团,整编十一师被编为了左路进攻的主力,这一路位于沂河的西面,由枣庄向东经向城,攻取苍山,直扑临沂。而这次作战的真正主力还是整编七十四师,被定在了中路中,位于沂河与沭河之间,从郯城北上,沿郯临公路直逼临沂。同时,在沭河以东还有一个右路兵团,是由整编二十五师及整编六十五师所组成,这两个师的战斗能力要差了许多。为了随时作好接应,在南面的陇海线以及西面的临城、韩庄地区,还有许多的部队待命之中,随时准备进援。

春节过后的一个星期左右,也就是一月三十一日,进攻已然开始,但是在这个时候,形势忽然有了变化。南线的三路兵团行动十分小心,每日按照既定的计划,毫不逾越,便是面对陈粟兵团的诱敌、穿插也无动于衷,齐头并进着合围上来。

此时的华东野战军似乎已经只有等着与国军主力对决了,在针对保不保临沂的问题上,**内部的分歧也很大,先是针对着保卫临沂,制定了三个方案,其实这三个方案都是诱敌一支突显出来,然后聚而歼之,只不过是先歼哪支国军部队的问题。当然,最优先的是先打东路那两支弱旅,其次是打西路的整编第十一师,实在不行就只好碰一碰国军的王牌整编七十四师了。这个方案初定的时候,**与**便调动各个纵队积极地运动起来,以迷惑对手。但是南线的三路国军却并不为所动,依然按部就班的进行之中,而此时,北线李仙洲所率的国军三个军,已然进占了莱芜、新泰地区,直接威胁着华东野战军的身后。无奈之中,**与**不得不作出放弃临沂的决定,将目光向北转移,投向了莱芜方向上的国军北线集团。

面对陈粟军团的避战,南线各路推进得十分顺利,一路上除了几支骚扰的共军兵力外,几乎没有遇到大的拦阻,大军直扑临沂城下,这当然也引起了坐镇徐州的陈**的注意,分析之下,却得出了另外的结果。

在众多参谋人员与高级将领的分析之下,大家认为,这个时候的陈粟所部,在经过宿迁、枣峄战役后,定然已是受伤非轻,急需休整,所以一直避战。如果陈粟放弃掉临沂城,又不肯与国军决战,那么出路可能只有两条,一个是北上渡过黄河,向河北发展;另一个是西进兖州,穿过津浦路,渡过大运河,向鲁西南及河南方向发展,与**、**所部靠拢或者汇合。而他们最大的可能就是西向,因为此时,已经有空军的侦察机发现,大运河上有大量的共军正在架桥。

在这个发展中的新情况之下,长官部认为必须要有一支强力的部队在西面堵住共军的退路。于是整编十一师又接到了一个新的战令,向北沿津浦路,经过滕县、邹县和兖州,到兖州以东的曲阜驻守,以防陈粟所部西蹿。

二月十三日,整编十一师驻守到了曲阜,而几乎是与此同时,整编七十四师也攻进了临沂城。只是,此时的临沂,不过是空城一座,并没有看到一个新四军的影子。

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曲阜,这是中国大圣人孔子的故乡,是儒教文化的发源地。其东南面的尼山,据说是孔子的出生地。而在城内,又有孔府、孔庙与孔林三大建筑群连为一体,成为国内仅次于北平紫金城的第二大古代建筑宫殿群落,如今的这片古建筑群建于明代,占据了曲阜三分之二的面积,除了金碧辉煌之外,还多了几分的文化色彩,许多名人曾来到这里,留下了无数的墨宝与题词,便是清朝的皇帝就曾来过数回。

在对孔圣人顶礼膜拜之后,整十一师的官长们不得不回到现实里。孔老夫子提倡仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,其中仁和义是其核心,施仁政,崇尚义,以达到一个**的结果。这是一个十分美好的愿望,而往往是事与愿违,人的私欲就象是魔鬼一样,总是在不知不觉中吞噬着人的良知。但是孔老夫子也说了:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”,这个意思是说,礼的应用,以**为贵,老一辈的君王治国之道,宝贵的就是在这里;但是,不管是大事小事,只顾着按照**的方法来做,是行不通的;为了**而**,而不是以礼来节制**,也是不行的!

看到这句话,这让张贤想起了此时的国共内战,虽然开始的时候,大家都付出了巨大的努力,以求取得和为贵的结果,但是最终这个美好的愿望还是付之东流了,在这个时候,也只能依靠着武力来解决问题了。在内战的面前,根本就没有什么谁对谁错的讨论,也根本没有谁事谁非的明断,到时依然还是胜者王侯败者寇,只是不知道如果孔老夫子还活着的话,面对子孙们的争斗又会有什么样的叹息!